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文化溫州ppt下載

素材編號:
354017
素材軟件:
PowerPoint
素材格式:
.ppt
素材上傳:
yangyiner
上傳時間:
2019-05-28
素材大小:
5.52 MB
素材類別:
其他PPT
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文化溫州ppt

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這是文化溫州ppt,包括了甌越文化概述,溫州模式與溫州精神,溫州地方禮儀與民俗,辭舊迎新,攔街祈福,清明祭祖等內容,歡迎點擊下載。

溫州歷史文化
一、甌越文化概述
二、溫州模式與溫州精神
三、溫州地方禮儀與民俗
一、甌越文化史概述
(一)甌越文化的淵源
何為“甌”、“甌越”
“甌器”說
“區”字說,意為眾多,指東南丘陵眾多,民族分布隱曲。
鷗鳥圖騰說
東甌原始文化
溫州史前文化遺址總數已達一百多處。年代較早的有:樂清白石楊柳灘、瑞安北龍大坪、泰順百丈下湖墩和文成珊溪鯉魚山遺址等。
東甌王國
東甌國為越王勾踐滅吳后所立,都城在今甌江北岸的楠溪江下游。秦統一六國后,東甌王被廢為郡長。
漢時再次立國。
公元前138年,東甌王率四萬多人內遷,在浙南的統治結束。東甌故地漸為閩越控制。
(二)甌越文化的轉型與繁榮
1.東晉時永嘉建郡
公元323年(晉明帝太寧元年)立永嘉郡。
郭璞“為郡卜城”。
白鹿的傳說
東晉時期與溫州有關的士人有:王羲之、郭璞、孫綽、謝靈運、顏延之、裴松之、范述曾、陶宏景、丘遲、檀道鸞、王筠等。
2.隋唐時溫州的設置與文化的發展
唐高宗上元元年(公元674年),置溫州。
隋唐時溫州社會經濟文化發展很快:
修“會昌湖”,“韋公堤”;
柑桔、甘蔗、鮫魚皮;瓷器、紡織品;蠲紙;造船業;
貿易的興盛;
學校的興建、士人階層的形成;
佛教,玄覺禪師;
李白、杜甫、孟浩然與溫州。
3.宋元時期溫州文化的繁榮
宋代溫州的繁華
宋室南遷和高宗抵溫
農業生產的發展、手工業的發達和商業的繁榮
學校和科舉的繁盛
名流輩出
永嘉學派
永嘉四靈
愛國詩人林景熙
溫州雜劇(南戲)
畫家王振鵬和黃公望
(三)甌越文化的沉寂與轉折
1.明清時期甌越文化沉寂的原因
經濟原因:手工業者被盤剝、海禁
政治原因:專制主義中央集權的強化
理學的影響
倭寇的侵掠
2.文化的發展
劉基和張璁
甌綢與甌繡
甌柑
甌劇
孫詒讓和東甌三先生(東甌三杰)
二、溫州模式與溫州精神
溫州模式是指溫州地區以家庭工業和專業化市場的方式發展非農產業,從而形成小商品、大市場的發展格局。小商品是指生產規模、技術含量和運輸成本都較低的商品。大市場是指溫州人在全國建立的市場網絡。
三、溫州地方禮儀與民俗
《烏衣巷》
 作者:劉禹錫
 朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
謝靈運在溫州所作山水詩(部分)
《登池上樓》
……傾耳聆波瀾,舉目眺嶇嵚。初景革緒風,新陽改故陰。池塘生春草,園柳變鳴禽……
謝靈運在溫州所作山水詩(部分)
《登江中孤嶼》
江南倦歷覽,江北曠周旋。
懷新道轉迥,尋異景不延。
亂流趨正絕,孤嶼媚中川。
云日相輝映,空水共澄鮮。
表靈物莫賞,蘊真誰為傳。
想象昆山姿,緬邈區中緣。
始信安期術,得盡養生年。
文人墨客的詩
 李白《孤嶼詩》
康樂上官去,永嘉游石門。 江亭有孤嶼,千載跡猶存。                              
蘇軾《寄題興州晁太守新開古東池》
 自言官長如靈運,能使江山似永嘉。
杜甫《送裴虬尉永嘉》
  孤嶼亭何處,天涯水氣中。
     故人官就此,絕境與誰同。
     隱吏逢梅福,看山憶謝公。
     扁舟吾已就,把釣待秋風。
孟浩然: 《永嘉上浦館 逢張八子容》
逆旅相逢處,江村日暮時。
眾山遙對酒,孤嶼共題詩。
廨宇鄰鮫室,人煙接島夷。
鄉園萬余里,失路一相悲。
伯牙鼓琴圖,王振鵬,絹本,墨筆,縱31.4厘米,橫92厘米,   現藏于故宮博物院
黃公望《富春山居圖》 中國十大傳世名畫之一
永嘉四靈
永嘉四靈是當時生長于浙江永嘉(今浙江溫州)的四位詩人:徐照、徐璣、翁卷、趙師秀,是形成中國南宋中葉的詩歌流派,他們字號中都帶有“靈”字,而溫州古為永嘉郡,遂稱之為“永嘉四靈”。
徐照《舟上》
小船停漿逐潮還,四五人家住一灣。
貪看曉光侵月色,不知云氣失前山。
徐璣《新涼》
水滿田疇稻葉齊,日光穿樹曉煙低。
黃鶯也愛新涼好,飛過青山影里啼。
翁卷《鄉村四月》
綠遍山原白滿川,子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少,才了蠶桑又插田。  
趙師秀《約客》
黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。
溫州雜劇(南戲)
中國北宋末至元末明初在中國南方最早興起的戲曲劇種,中國戲劇的最早成熟形式之一。又稱戲文、溫州雜劇﹑永嘉雜劇、南曲戲文等。它在中國戲曲藝術發展史上,具有重要意義。
早期南戲作品以愛情婚姻和家庭生活為主,主要有《永樂大典戲文三種》。其中的《張協狀元》是現存最完整的早期南戲劇本。 元末明初流行的《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭記》和《殺狗記》合稱“四大南戲”,是南戲在元末明初的代表作品。 《琵琶記》是南戲發展的頂峰,由溫州瑞安人高則誠創作于元朝至正年間。
永嘉學派
            又稱“事功學派”、“功利學派”等,是南宋時期在浙東永嘉(今溫州)地區形成的、提倡事功之學的一個儒家學派。在哲學思想上,認為充盈宇宙者是“物”,而道存在于事物本身(物之所在,道則在焉);提倡功利之學,反對虛談性命。永嘉學派曾與理學派、心學派鼎足而立。它最重要的代表人物是葉適。
北宋楊蟠《詠溫州》
一片繁華海上頭,從來喚作小杭州;
水如棋局連街陌,山似屏帷繞畫樓。
是處有花迎我笑,何時無月逐人游;
西湖宴賞爭標日,多少珠簾不下鉤。
甌繡作品
劉基
劉基(1311-1375)字伯溫,謚曰文成,漢族,青田縣南田鄉(今屬浙江省文成縣)人,故時人稱他劉青田,明洪武三年(1370)封誠意伯,人們又稱他劉誠意。武宗正德九年被追贈太師,謚文成,后人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家及詩人,通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝并盡力保持國家的安定,因而馳名天下,被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為:“吾之子房也。”在文學史上,劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。
劉基故里:位于今文成縣南田鎮,劉基上五代均  住此。
張璁
張璁(1475年-1539年),字秉用,號羅峰,卒謚文忠。漢族,浙江溫州府永嘉(今溫州市甌海區)三都人,張璁因和明世宗嘉靖朱厚熜同音,世宗為其改名孚敬,賜字茂恭,明代政治家,文淵閣大學士,首輔。
甌劇
為浙江省地方戲曲劇種之一,又稱“溫州亂彈”。 是流行在浙江南部溫州一帶的古老劇種,它以“書面溫話”作為舞臺語言,原稱“溫州亂彈”,1959年定名為甌劇。
浙東三杰指晚清時代,浙東一帶文化界三位名流。分別指 陳黻宸、陳虬、宋恕。
 

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